臺南學甲慈濟宮 學甲上白礁簡介：

學甲上白礁自清代以來，即是學甲十三庄之重要民俗儀式，後續隨著時代發展逐漸擴大參與範圍，成為見證臺灣歷史與文化發展的重要祭典。學甲慈濟宮保生大帝威靈遠播，隨移民傳播全臺，並陸續傳播往香港、菲律賓等地，後續分靈廟宇逐漸加入上白礁祭典，成為臺灣重要跨越信仰範圍的重要民俗活動。上白礁於民國111年經文化部登錄為國家重要民俗，除做為宗教信仰儀式外，也是傳承傳統民俗文化的核心，包含祭祀、蜈蚣陣、報馬牛、文武陣頭、真人藝閣等，除延續傳統，也依據在地文化，發展出自己的特色。

羅姓角八仙棚簡介：

羅姓角八仙棚是日治初期由羅姓大房所創立的特殊藝陣，屬於連結閣形式，其目的只為了參加學甲上白礁及刈香祭典，因與後社蜈蚣陣同樣是龍頭鳳尾造型，所以有小蜈蚣之稱。創立之初， 是採人力肩扛的方式，搭配盾形頭旗與鑼鼓做為前導， 遶境時還可提供民眾軁棚腳，民國66年始改為目前人力步行輪推前進的形態。八仙棚上的人物角色依序為漢鍾離、李鐵拐、曹國舅、張果老、呂洞賓、韓湘子、藍采和及何仙姑，以往只能由羅姓子弟才能扮演，並且年齡、身高、體重都有嚴格限制，如今已開放許多。

桃園新毅群龍獅團是由國際新毅群龍獅總會（香港）正式授權成立，總會旨在發揚龍獅運動、麒麟運動等體育文化藝術項目，參與世界各地的表演及國際比賽且成績優異，於臺灣、義大利等地皆有分會。桃園新毅群龍獅團為林佳緯所創辦，林佳緯從事龍獅運動多年，現任教於桃園市永平工商醒獅社，目前社團成員已近百人，多位學生畢業後亦投身成為桃園新毅群龍獅團團員。

基隆長興呂師父龍獅團成立迄今已有六十多年，由第二代少林白鶴拳呂美吉師父帶領，以武術做為訓練及表演基底，為龍獅技藝扎根。在團長嚴格有耐心的教導及拓展之下，團隊保存傳統並結合現代創意思維，賦予傳統龍獅新的生命；透過龍獅團，不僅讓有興趣的青少年找到發光發熱的舞臺，具有一技之長，成為傳統民俗的延續者，也讓這項傳統文化得以繼續傳承下去。

臺南市大甲國小舞龍隊成立於民國85年，將舞龍技能融入體育課程，近年也從早期男子舞龍隊逐漸轉型成為男女混合舞龍隊，各項獨創的舞龍招式，堪稱全國舞龍界一絕。前校長呂志忠積極推動舞龍隊「走出校園及走入社區」政策，率領舞龍隊參與校際間校慶演出、機關團體及社區展演活動，將舞龍隊成為學校特色，更屢屢受邀到海外及各地巡演，參與各大比賽，獲得許多佳績。民國112年，榮獲全國民俗體育競賽混合組競技舞龍全國第一、全國民俗體育競賽混合組競技舞龍菁英賽冠軍。

玄勝龍獅團於民國90年由總監鄧福祥先生所創立，成員均為中學時期愛好獅藝之青年，並以嚴格訓練、優良管理承先所傳，以嶄新風格為傳統龍獅注入新的生命力，從技巧、服裝搭配、獅身製作等各方面尋求盡善盡美。在各藝術節以至各國際活動都可見到團隊的演出，團隊也致力於教學薪傳推廣等工作，希望能將臺灣本土的龍獅藝鼓擊文化傳承至下一代。

龍鳳獅淵源於北港德義堂，清光緒年間水師劉美堂創立德義堂武藝獅陣，第二代傳人諸羅山蘇大鼻將龍與鳳融入舞獅，創造了獨一無二的龍鳳獅陣。

嘉義柳溝國小舞獅隊於民國90年初成軍時，以少年武藝展演為主，王進發先生接手後，將武藝隊轉型為舞獅隊，民國98年柳溝國小與龍鳳獅結緣，聘請德義堂第五代傳人吳登興教練至校傳習百年龍鳳獅陣。龍鳳獅是臺灣獅中，少數被登錄為無形文化資產的項目，而吳登興教練也被雲林縣政府登錄為「傳統表演藝術-雜技」之「龍鳳獅陣」、「龍獅製作技術」保存者。柳溝國小自民國107年起，由何泊燃老師擔任校內舞獅隊教練，在吳登興教練與何泊燃主任的聯手合作下，屢獲佳績，更在民國111年拿到全國民俗體育競賽臺灣獅項目多獅混合組和多獅男女混合瑞獸組的最高榮譽：雙金質獎。

關渡光明龍為關渡神將會之一支，成員都是關渡宮媽祖的虔誠信眾，只有在媽祖生辰廟會遶境時，才會集結舞龍團隊演出，以祝賀天上聖母媽祖生辰。關渡光明龍以無骨飛龍的龍身為特色，運用棍子支撐龍皮來舞龍，以展示龍輕巧靈活的特性，表演時猶如流水般輕盈，故又被稱為飛龍。

新竹聯豐龍獅戰鼓團成立於民國93年，二十餘年來以積極推廣醒獅獅藝活動為宗旨，為傳承民俗文化，建立起規律之日常訓練，並鼓勵團員積極參與世界各地之比賽與演出，且屢創佳績。聯豐龍獅戰鼓團傳承岫派獅藝，致力於保存、研究、教學、推廣、發揚傳統醒獅技藝，近年為提升演出視覺品質，開始設計並重金新購由馬來西亞東海獅頭貿易承製、享有獅頭界頂級瑞獅的「東海獅」。

桃園市公埔國小的直排輪舞龍隊成立於民國86年，是傳統技藝與時尚運動的完美結合，並固定於校慶運動會、社區表演、廟會文化中演出。舞龍是一項需要團隊高度協調、合作，且極耗體力的傳統技藝，而直排輪需要有良好的平衡感及強健的肌力，當兩者結合在一起，就碰撞出傳統與現代結合的美妙火花，直排輪舞龍隊的小朋友藉由直排輪來增加舞龍的速度感，讓龍在舞動的過程中展現出「宛若遊龍」般既輕盈又美妙的姿態。公埔國小雖已有多條龍退役，但透過全校師生在專業製龍師父的指導下，新生的舞龍也一步一步完成，藉由學長姊、學弟妹的代代傳承，在學校保留了珍貴的傳統技藝及文化資產。

新北市雙溪高中競技舞龍隊是成軍七年的隊伍，雖然隊齡尚淺，仍屢獲佳績。數次代表新北市參加全民運，並於民國111年榮獲兩面銅牌與112學年度全國各級學校民俗體育競賽國高中組金質獎（冠軍），除了國內競賽佳績不斷，雙溪高中競技舞龍隊更於民國112年至新加坡與史丹福龍獅文化藝術團交流，此行交流不僅展現雙中舞龍隊在民俗技藝的基礎，也提升學生對民俗文化的體認與技藝上的交流。

五股雷震拱聖堂位於五股成洲，主祀嘉義黎山聖南宮分靈黎山雷震玖賢童子，主要傳承技藝為小法團與高蹺飛龍。團長自國中開始於北投學習舞龍技藝，因深愛傳統文化、懷有夢想而成立舞龍陣，於十七年前號召同好創立高蹺飛龍團，並開始出陣於各地廟會遶境。

臺灣培德體育會龍獅團成立於民國105年，並於民國106年註冊為新北市演藝團體，致力參與國內外各種舞龍舞獅表演與比賽，並屢獲佳績。近年來與各級學校單位合作，扎根龍獅運動，以科學化與系統化的運動訓練，於民國107年馬來西亞雲頂世界獅王爭霸賽奪得亞軍及「東方獅王」之稱，更在臺灣全國賽中取得三連霸，並在民國108年及112年受邀至國慶大會總統府前演出。

龍騰藝工坊創立於民國96年，為基隆市傑出演藝團隊。團隊將傳統民俗表演整合創新，透過豐富多元的表演內容，提高表演素質並保留傳統精神，融會精通各種民俗表演，如舞龍舞獅、電音三太子等各類民俗表演項目。曾參與2009臺北聽障奧運遊行踩街、2007世大運演出。

台北慶和館醒獅團（原艋舺青山宮醒獅團）成立於民國66年，由創團人王斗吉先生與一群熱愛傳統技藝的前輩，向臺北市兩廣旅臺醒獅團一代宗師李輝岫拜師學藝而創團。民國79年，現任團長王永雄先生與其兩位兒子，現任執行長的王慶鐘及現任團隊總顧問的王慶齡，和一群熱愛傳統技藝的團員達成協商，正式將該團更名為台北慶和館醒獅團。脫胎於傳統的舞獅鼓藝，成立另類「獅子舞」與「演鼓會」表演，期望推展傳統獅鼓藝文化，並提升醒獅藝陣的新格局。近年來台北慶和館醒獅團常參與國際藝術節演出，希望朝國際之路邁進，提升醒獅與鼓藝文化的藝術性，並登上國家戲劇院的殿堂演出，臺灣民眾也能因此更加體認傳統藝陣的美感。

勁騰龍獅鼓藝坊前身為北投石牌德興國術醒獅團，成立於民國80年間，為團長蔡柳池所創立，民國92年交接予彭晁祥為團長，並正式更名為勁騰龍獅鼓藝坊。勁騰龍獅鼓藝坊以炫麗的風格、優異的表演、充滿生命力與爆發力的撼人鼓聲，融合傳統慶典鼓樂及中西方音樂靈感，為觀眾帶來最生動的龍獅鼓藝視覺饗宴。

礁溪武聖龍獅戰鼓團創立於民國89年，團址位於宜蘭縣礁溪鄉，由團長林貴智、館主林嘉慶，以及一群喜愛民俗技藝的年輕朋友所組成。礁溪武聖龍獅戰鼓團極力推廣傳統民俗技藝表演，於民國97年1月27日由宜蘭縣政府特令改為宜蘭縣舞龍舞獅民俗技藝發展協會，並由館主林嘉慶擔任第一屆理事長。

國立體育大學舞龍隊成立於民國107年8月，成立目的是為了培育競技舞龍之優秀選手。民國108年與壽山巖觀音寺策略聯盟後，更肩負舞龍運動教材教法研發及運動科學訓練模式建構之責，共同培育民俗體育領域中學識、品德兼具的高教人才，透過運動科學的訓練，國立體育大學舞龍隊已成為近年來國內、外比賽的常勝軍。國立體育大學舞龍隊亦與桃園市文化局共同合作，運用行政專業、運動科技、資訊媒體與競技訓練等科學，傳承民俗文化與維護文化資產，以達民俗文化永續發展之目標。國立體育大學舞龍隊希望未來除能有更卓越的競技成就外，更能善盡文化永續發展的社會責任，成為民俗體育傳承的重要推手。

台北聚興社為因應廟會節慶、提倡廟會傳統風氣而創立的社團。其表演特色為九小龍陣，全名為九鯉化龍陣，共有九隻鯉魚、九隻小龍、九節金龍，三種不同之祥獸組成一組大型可行走陸地上之龍門，意謂著九鯉化龍，節節高昇。九鯉化龍陣於民國101年構思製造，民國102年完成全套至今。

艋舺露店金龍團創團於民國68至69年間，團址位於萬華三水街100巷（現已拆除），原本是在地居民組成的民防消防組織，而後轉為金龍團。團名原為艋舺萬龍金龍團，直至民國76年正名為艋舺露店金龍團，為一年一度艋舺青山王祭代表各庄頭、角頭出門遶境之團隊。

本著淨化人心、建設人間淨土的理念，佛光山開山祖師星雲大師於民國69年首創佛教寺院在新春舉辦「春節平安燈法會」。民國113年佛光山春節平安燈法會，首見長達二十公尺、以遙控飛機為動力的「飛龍在天」遙控飛龍花燈，用以象徵龍鳳呈祥。

佛光山寺的飛龍在天祥龍燈特別接受邀演，即將飛翔於臺灣戲曲中心的上空，為北臺灣的民眾賜福，讓大家感受飛天祥龍的光明無限，祈求來年的幸福與愉悅。