我們的愛，非常
「愛」，是人類生活的主要驅動力，更是自古以來文學藝術作品的最大脈絡，從民間故事到絕世經典，莫不呈現愛與生命的強韌鏈結，戲曲自不例外！時至今日，以「愛」為主題的創作—甚至各類發明，不僅多面向開拓出「愛」與生命、生活、生存的複層疊構；同時，也因為人權、科技的進展，使「愛」翻轉出不同於以往的面向及辯證；也因此，無庸置疑地，當然也使得「當代戲曲創演」處於一個亟待探索、甚至實驗的廣袤場域與無垠空間。
於是，「愛」—從古至今的變與不變，大大豐富了「當代戲曲」的不變與變！於是，以「戲曲」作為今日地球上各有情、眾生、賽博格的鏡像、映相與心象，「非．常．愛」提供絕大的、創演與詮釋的實踐性與可能性。
2024年第七屆臺灣戲曲藝術節策展主題「非．常．愛」，不僅強調愛的強度，同時也凸顯愛的屬性；期待探討「愛」的被（誰？）定義，以及愛／被愛的主體性與權力關聯，其中包含主流體群與非主流群體對「愛」的追求或賤斥；而字面上一模一樣的「以愛為名」，到頭來卻導引出各式各樣的幸福生活、哀傷幻滅，甚至令人無法卒睹的血腥暴烈。當然，「愛」的類別繁多，「願天下有情人終成眷屬」之愛、父母子女之愛、家國民族之愛，乃至宗教之愛、無私之愛，甚至超越物種藩籬、綜觀有／無生命之愛，都尚有無數任君擷選的可創、可演、可探討之題材。當然，人與非人之間的非常之愛，自來即具敘事脈絡，甚至繁衍成龐大的故事系統、隱喻體系，至今依然有新出亮眼的當代詮釋；投胎轉世、一靈不滅，鍥而不捨尋訪所愛，哪怕今昔大異！虛幻夢境與真心實愛，自有經典傳世，影響深遠，而因科技所產生的虛擬網域，更以虛代實地強迫直面網域有真愛的實體存在，以此為題材的創作方興未艾。至於賽博格之愛、AI人工智慧之愛，不僅得以探討「愛」的生成與存續，是否還可以與「蓮花化身」…等連結對話？
2024年臺灣戲曲藝術節11檔演出，如同光譜各色並列，光燦奪目、展現多元，各有強度、暖度與屬性。首先是大表演廳旗艦製作：薪傳歌仔戲劇團《兩生花劫》，演述明末江南刺繡世家之女渡黑水來台的生命途舛與情愛波折，以刺繡為喻，映照「愛」與「寬 恕」的題旨，不僅取材獨特，更與鳳甲美術館合作，以館藏珍寶作為劇中關鍵物件，更以刺繡精細雅緻的藝術特質，與薪傳擅長的典雅細緻風格相映照。小表演廳旗艦製作：二分之一Q劇場《青姬》的白蛇許仙之付心與負心，一以生命為缽，擣出懺悔，一以失憶為舟，再度尋愛。小表演廳國際製作則是李清照私人劇團感傷動作派《贋作鍾馗》，由德國劇作家布萊希特房內中國畫掛軸上的男子像，連結鍾馗，以另類視域探討、辯證所謂「愛」。
夫妻之愛，永遠是話題，也永遠不過時——臺灣豫劇團《劈棺驚夢》、台北曲藝團《施耐庵的愛情學笑@豹頭林沖》的人世夫妻，是愛還是哀？至於跨越物種的愛呢？國光劇團《狐仙~無盡之愛》、榮興客家採茶劇團《狐狸兒媳 小翠的愛情札記》，則知狐之報恩、之動情，更見無悔摯愛…
家庭之愛，卻成為家人之害，明華園戲劇總團《乩身》由蓮花化身戲說從頭；累世相牽伴，一靈不滅緣未了，一心戲劇團《相看儼然》以淡筆濃墨畫出愛；真雲林閣掌中劇團《劍邪啟示錄》更以「鑄劍」為境，凸顯「物／愛」關聯。至於音樂與愛，則非臺灣國樂團《愛無限 樂無界》莫屬！
歡迎來看戲，在愛的季節中……
